【出典】
《傷寒論》
【組成】
【分類群】
<補氣>:人參
<溫裏>:乾薑
【方義】
《醫方》:足太陰脾經藥。(1)人參:補氣益脾,故以為君。(2)白朮:健脾燥濕,故以為臣。(3)甘草:和中補土,故以為佐。(4)乾薑:溫胃散寒,故以為使。(5)以脾土居中,故曰理中。《刪補》:程應旄曰:陽之動始於溫,溫氣得而穀精運,穀氣升而中氣贍,故名曰理中,實以燮理之功,予中焦之陽也。若胃陽虛,則中氣失宰,膻中無發宣之用,六腑無灑陳之功,猶如釜薪失燄,故下致清穀,上失滋味,五臟凌奪,諸證所由來也。參、朮、炙草,所以守中州,乾薑辛以溫中,必假之以燄釜薪而騰陽氣,是以穀入於陰,長氣於陽,上輸華蓋,下攝州都,五臟六腑,皆以受氣,此理中之旨也。若水寒互勝,即當脾腎雙溫,加以附子,則命門益土母溫矣。白朮補脾,得人參則壅氣,故臍下動氣;吐多腹滿者,去朮也。加桂以伐腎邪,加生薑以止嘔也。加附子以消陰也。下多者濕勝也,還用朮燥濕也。渴欲飲水飲渴也,加朮使飲化津生也。心下悸停水也,加茯苓導水也。腹中痛倍人參,虛痛也。寒者加乾薑,寒甚也。《漢典》:本方由人參、白朮、乾薑、甘草等四味組成。此等藥乃共同以強化有之機能,消除胃內停水,活暢血行,而使新陳代謝,趨於旺盛。
【功能】
溫中祛寒,補氣健脾。
【效用】
胃腸功能衰弱,中焦脾胃虛寒,不能運化,脘腹疼痛,嘔吐泄瀉,不飲不食,胸痺胸痞,腹痛痰多,傷寒直中太陰,自利不渴,寒霍亂吐瀉,四肢逆冷,自汗脈虛,便血血痢,婦人妊娠虛寒等證,兼治傷胃吐血。《醫方》:(1)治傷寒太陰病自利,不渴,寒多而嘔,腹痛,糞溏,脈沉無力 (傷寒,太陰篇。) 。(2)或厥冷拘急,或結胸吐蚘,及感寒霍亂(傷寒,太陰篇)。《刪補》:中氣不運,腹中不實,口失滋味,病久不食,臟腑不調,與傷寒直中太陰,自利不渴,寒多而嘔等證。
【適應症】
慢性胃炎,胃、十二指腸潰瘍,胃神經官能症,神經性嘔吐,胃弛緩,胃下垂,胃擴張,惡阻,幽門痙攣,慢性腸炎。
【趣記】
【增減】
《醫方》:(1)自利腹痛者:加木香。(2)不痛利多者:倍白朮。(3)渴者:倍白朮。(4)蜷臥沉重、利不止:加附子。(5)腹滿:去甘草。(6)嘔吐:去白朮,加半夏、薑汁。(7)臍下動氣:去朮加桂。(8)悸:加茯苓。(9)陰黃:加茵陳。(10)寒結胸:加枳實。《刪補》:(1)若臍上築者,腎氣動也,去朮加桂四兩。(2)多吐者,去朮加生薑三兩。(3)下多者,還用朮。(4)悸者,加茯苓二兩。(5)渴欲得水者,加朮,足前成四兩半。(6)腹中痛者,加人參,足前成四兩半。(7)寒者,加乾薑,足前成四兩半。(8)腹滿者,去朮加附子一枚。《漢典》:加附子,用於人參湯證,伴有手足厥冷、惡寒、脈微弱裡者。加桂枝,在《傷寒論》中,此乃用於協熱下痢(表熱寒而下痢者),對於人參湯證,並有心悸亢進、頭痛者等,均可應用。(1)若腹痛重者,加白芍以疏緩急止痛。(2)若下痢甚者,重用土炒白朮,加肉豆蔻、扁豆、山藥、訶子,以健脾祛濕,澀腸止瀉。(3)若水腫者,加茯苓、澤瀉、冬瓜皮,以利小便。(4)若兼氣滯停飲者,本方加枳實、茯苓,煉蜜為丸,名枳實理中丸。(5)若出血者,乾薑改為炮黑,加阿膠、艾葉炭、三七,以止血。(6)若兼氣滯脹滿者,加厚朴、草果,以行氣消脹。(7)若兼痰飲,臍上動悸,加桂枝、茯苓,以化飲定悸。(8)若兼寒濕帶下,加菟絲子、茯苓、鹿角霜,以溫脾暖腎、祛濕止帶。(9)若脾氣虛甚者,人參劑量加重,以加強補氣。(10)若兼嘔吐甚者,減白朮,加生薑、半夏或丁香、白豆蔻,以和胃止嘔。(11)本方加桂枝,名為桂枝人參湯/’>桂枝人參湯,主治脾胃虛寒,兼有外感表證,瀉利不止,心下痞鞭,發熱惡寒,表裡不解,協熱下利者。(12)本方加半夏、茯苓,名為理中化痰丸,主治脾胃虛寒、痰涎內停、咳唾痰涎、飲食不化、嘔吐食少、或大便不實。(13)本方加附子,名為附子理中丸,主脾胃陽虛,陰寒較重,霍亂吐利轉筋,脘腹冷痛脈微肢厥,舌淡苔白滑者。(14)若臍上築者,腎氣動也,去朮,加桂4兩;吐多者,去朮,加生薑3兩;下多者,還用朮;悸者,加茯苓2兩;渴欲得水者,加朮,足前成4兩半;腹中痛者,加人參,足前成4兩半;寒者,加乾薑,足前成4兩半;腹滿者,去朮,加附子1枚。